------------听张诗亚教授学术报告心得

説乎斋。一个熟悉而神圣的地方。说它熟悉是因为我已经在这里多次聆听专家的演讲。说它神圣是因为今天在这里的学习有着特殊的意义。今天是我们在西南大学的第一课，由我国著名学者张诗亚教授给我们作主题为“人文与科学”的讲座。

上午十点，张老师一身青衣，面色平和地来到我们面前。科学教育中心的张正严老师向我们简单介绍了张老师的研究成果。虽是简单介绍但已经让我们慨叹于张老师丰硕的学术建树。没等张正严老师介绍完。张老师摆了摆手，示意不要再说。然后淡淡说道：“内在的不足才借助外在的多余。”。轻轻呷了一口茶，开始了他的讲演。

张老师的演讲是从司南版教材的封面图案开始的。那是一个司南的图案。他告诉我们：在我国的星辰信仰中，由于北斗星的斗柄随着季节的变化而转移，看上去似乎整个天体都是围绕着它和北极星而转动的，古人认为北斗主宰着日月五星的运行，主宰着世间万物。以北斗作为徽标，就是指明了物理学的任务就是“格物万象、究理天人”。不经意间，张老师已经把中国古代的哲学思想与物理学的关系有机地联系起来。有人说：哲学是一种古怪的东西，你必须走出家门，到他自己家里去拜访他。而对于我们来说，张老师就像一位智慧的长者，领着我们走进了中国古代文化、哲学的“家里”。看着他讲解中如数家珍，旁证博引。虽不敢说能全部听懂，但大家都被深深吸引住了。我们从小到大几乎从未有机会能够聆听到国学大师的讲授，对于中国传统哲学的认识都是停留在中小学教科书里的那点知识。现在终于有机会听到许多深刻的思考和准确的讲述，许多过去不清楚、不明白的问题都被一一解答。在我们感到自己很多东西都不清楚的同时，强烈渴求知识的欲望被激发出来，感觉一个全新的知识世界就在我们面前。一种全新的、巨大的幸福感油然而生。

张老师通过对“人”这一概念的讨论开始。浅显易懂地介绍了新康德主义的马堡学派主要代表人物卡西尔的观点：人与其说是“理性的动物”，不如说是“符号的动物”，亦即能利用符号去创造文化的动物。

接着张老师就从中国的汉字这一古代留存下来的最为宝贵的文化符号讲起。对汉字进行剖析，借此来展开对中国传统文化的阐发。为了讲解准确，他在黑板上写出一个个正体楷书汉字，不时还要写出甲骨文、金文为我们讲解。可以看出：张老师对于汉字的书写与理解都有极深的造诣。

 张老师在演说中一再强调实证！实证！他以殷墟的发现为例生动地说明了实证的重要。虽然史记对商朝有记载，但仅凭史记不能确定商朝的存在。而殷墟的发现为我们确定商朝的存在提供了无可辩驳的大量证据。虽然史记对“巫山人”，没有记载，但出土的实证材料无可辩驳地证明了巫山文化的存在。在剖析一个个汉字的过程中批评了一些不求实证信口开河的所谓文化“明星”，戳穿了一些貌似正确其实荒谬的观点。不知不觉，上午的课结束了。

下午的课从两点半开始，张老师延续上午的话题，但很快就从东方转到了西方，向我们介绍了丹皮尔的《科学史及其与哲学和宗教的关系》。让我们很多人感到错愕：怎么科学和宗教联系起来了？看到大家的困惑。张老师从古希腊的哲学家开始毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、赫拉克利特、德谟克利特等人探索“隐藏在万物背后的起作用的LOGOS”。开始把东方的：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”的哲学思想与古希腊的哲学思想巧妙地联系了起来。在介绍了我们所熟知的物理学的基本概念后，张老师在physics（物理学）前面加了一个代表元信息的前缀meta。于是metaphysics就出现在我们面前-----《形而上学》。“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”。张老师轻快地说，把易经这一句话做了浅显易懂的解释。东西方文化再次在这里交汇。紧接着，接着他对形而上学的基本思想做了简单的介绍。虽然听得不太懂，但已经给了学员们很大的震撼。在中学读书时，只要一提到形而上学便和“片面、孤立联系在一起。从未知道到底什么是形而上学。张老师的讲解可以说是给我们作了文化与哲学的启蒙。我们面前仿佛出现了一条知识与思维的长河，无边无尽伸向远方，而他就是引领我们给我们指明了方向的智者。

张老师的报告内涵极为丰富。虽然很多都不敢说能够完全听懂，但大家听得还是出了神，其间他的一个观点给我留下了深刻的印象那就是：“教师从事的是人的教育，教师的工作无法量化，因为精神、心灵、情感都是不能丈量的东西。也就是说，人是无法被工程化的。”。这些真知灼见对于现在在中学里推行“精细化管理”，“量化考核”的人是不是一个善意的提醒呢？

张老师接着说：教师面对的是人，而人是极为复杂的。他给我们列出了一个树状知识结构：

人——理性——认识—— 知识——科学 ——学科 ——课程——教材——考试

从左向右，包含的内容依次减少。也就是说我们中学教师其实就一直在考试考点里不断打转。而我们周围其实有着极为广大的知识与思维的海洋，它是那么浩瀚无垠、那么美丽、而这么美丽的事物就在我们中间，静静地呆在那里，大美无言。等着一双能发现美的眼睛看到它们。在这里，张老师的语气平和里显露了一点激动，平静的眼神里有了一丝的怜悯。

最后，张老师就什么是科学从本源上给我们做了解释。所谓科学就是：“以一定对象为研究之范围，依据实验推理，作论理之分类，而于其间求得统一确实之知识者，为科学。”。

他对“學”字的解释最为精彩，首先从“爻”字的本义说到古代的占卜，通过对“學”字的甲骨文字形解释告诉我们：所谓“学”就有探讨天地万物的奥秘的意思。对“習”“時”等字的解释都很清晰形象，纠正了很多人包括一些所谓文化“名人”所犯的望文生义的错误。

一天的报告，囊括文理，学贯中西。如此营养丰富的学术报告我们都是第一次听到。在国内很多大学逐步丧失古典教养教育精神的情况下，能够亲近这样一个孜孜以求的学者、能够享受如此宏大的文化盛宴。我们是多么的幸运多么的幸福。我相信，听过这次报告，很多同学会沿着指明的方向走下去，在思考的长河中一路前行。在知识的海洋中尽情遨游。在不断地学习中享受到生命中最大的快乐。

知识的海洋无穷无尽，智者随意挥洒，一滴水珠就可以折射出整个太阳。

“學而時習之，不亦說乎”。

2012国培物理名师班学员重庆复旦中学张勇

2012/10/15